反賭博合法化聯盟

來源：人間福報
日期：2012年7月12日


黃光國

【作者：黃光國(台灣大學心理系教授)】在賭業集團以每個月最高發給每位居民八萬元回饋金的誘惑之下，馬祖博弈公投以些微差距勉強過關，行政院會決議：由交通部擔任博弈法主管機關。交通部表示：將比照新加坡模式，採取高度管制措施。為貫徹高度管制，將成立博弈管制局。從事實際管制工作的人員，將具備警察身分，擁有警察權。

為了防止民眾沉溺賭博，博弈法草案中將訂有「防賭鬼條款」，親人、債主可以申請「禁賭令」，而馬祖當地居民和領有社會救助、禁治產的民眾，也都不能進入賭場。

這是一個令人感到惶惑不安的「公投案」。博弈公投過關後，第一個令人擔心的是：馬祖交通、水、油電、腹地等四項先天條件不足。未來引進大型開發案，若由台灣本島供應成本太高，若要依賴大陸則涉及兩岸關係。

博弈公投過關後，我曾在媒體上看到一張馬祖漁村的照片，老舊斑駁的民居牆上仍然留著水泥浮雕的幾個大字：「解救大陸同胞」。大家都知道：賭博有百害而無一利，我們真的是想用賭博來「解救大陸同胞」嗎？中國國家旅遊局長邵琪偉曾經明白表示：「陸客可以到台灣觀光，賭博則不放行。」馬祖設立賭場之後，我們能冀望中共改變態度嗎？

國際賭業集團之所以會千方百計想要在馬祖設立賭場，是看準了近年來澳門賭場生意興隆，有前例可援。問題是：澳門賭業是殖民時期帝國主義留下來的「歷史殘餘」。今天中共不准在境內設立賭場，他會樂於看到馬祖新設賭場，來「吸引」大陸賭客嗎？如果中共態度如此，馬政府該如何和大陸談判，以解決四項先天條件不足的難題？

我認為：今天連江縣政府該努力推動在馬祖成立佛教修行的道場，而不是賭場。在我看來，二次大戰之後，台灣最足以稱傲世人的文化成就之一，是幾位佛教大師在台灣結合了中華文化傳統以及西方的管理方法，創立了以「人間佛教」作為核心理念的佛教山門，在世界上其他宗教逐漸式微的今日，他們仍然能夠在世界各地遍設道場，從事弘法利生的工作。

大陸在改革開放之後，經濟雖然穩定而快速的成長，可是整個社會也因為產生「一切向錢看」的歪風，而面臨「價值真空」的危機。文革時期停止活動的宗教團體雖然有所恢復，許多寺廟也因為有錢而整修得富麗堂皇，但過度濃厚的商業氣息和級層分明的宗教組織，仍然很難在社會上收到「淨化人心」的效果。

除了國際賭業集團之外，很少有人會想在鄰近中國大陸的馬祖設立賭場。但我敢斷言：現代社會中的每一個中國人都需要有可以修心的道場。如果台灣有任何佛教山門願意在馬祖設立道場，它一定會像「海上仙山」那樣，把多年來台灣民間所陶鑄出來的優質文化傳播到大陸的每一個角落。連江縣長肯為一個僅有一百萬資金的國際賭業集團奔走說項，讓他們拿這個賭場計畫書到華爾街去募集股金，為什麼不願意向台灣的幾個佛教山門說項，勸他們到馬祖設一座可以讓信眾修行的道場？

我不認為：在馬祖設立賭場的案子能夠進行得一帆風順。然而，如果連江縣長改變初衷，推動在馬祖設立「海外仙山」式的修行道場，必定可以像星雲大師常講的名言那樣：「有佛法就有辦法」，排除萬難，水到渠成。連江縣長，何妨一試！