(編按：本文為20140419全國NGO環境會議-反賭場專題演講稿)
從文化的角度要怎麼感受賭場存在這件事情？
經濟上有很多數字，但文化這個面向上時沒有辦法用體數字回答只能說是一種感受性。包含我們常常會討論說我們生活的地方是不是一個幸福的地方，是不是一個宜居的地方，也許在全球的評比當中可以有很多一些指標、數字可以告訴我們宜蘭是宜居的城市或是其他的國家及城市。但往往無法從文化層面上感受到善意的回饋。
如果台灣要保有台灣一個特殊的文化，賭場進入就毀了。美國是最早開賭場的國家，在各洲都有開賭場，包含印第安部落。因為觀察到賭場業績下滑因此要拓展到別的地方，既然業績會下滑，效益不如預期為何還要開立賭場?臺灣把賭場當成救經濟的藥方，但美國開賭場開了80年，現在企業卻是要到別的地方拓點才能因應這樣的衝擊，那麼賭場是萬能的嗎?
怎麼從文化來看賭場，可從社區營造的精神來看。
社區營造是種子文化協會開始推動各項計畫的核心價值，首先跟大家介紹台灣的社區營造的兩粒米，埔里桃米、宜蘭白米。
埔里桃米。
桃米在921大地震受災非常嚴重，靠著社區力量、社區產業、社區生態營造他們良好的社區生活。
最引以為傲的青蛙、在桃米已經發現50多種台灣特有的青蛙，他們每年靠著桃米生態村靠著正向的旅遊來到村子的人，已經創造每年上億的產值，這是從經濟的角度來看，但更值得去探討的是他們創造了一個生態和生活這樣一個理念。
宜蘭白米。
宜蘭的白米過去是個石灰層，所以籠罩在一片灰濛濛的空氣中，當時在討論該怎麼發展社區營造的時候，曾經做個一個小小的實驗，結果在一個禮拜之內賣出六十萬產值的木屐，所以他們決定發展他們的木屐村，小小的一雙木屐同樣為他們帶來一年一千六百萬營業額。
這個是創造他們社區的人力，包含社區媽媽、師父、工匠，都重新回到社區從事的產業。
南投竹山
竹山台灣什麼都能吃，連木炭都能吃，這是竹炭花生，很好吃。竹炭可以做成很多加工品，你想得到的大概都可以做得到，包含寢具、餐具。竹子一公斤是四塊錢變成竹炭後一公斤飆到五百，利用這樣的產業升級，創造實質的GDP而不是只有服務交換。一雙竹筷成本可能不到一毛，但如果變成藝術品，身價非凡。
后里薩克斯風
后里的薩克斯風不只在博物館，也在餐廳，現在有以薩克斯風為主題的餐廳，而且全球三分之一的產量都在后里，提到后里大家都知道收費站、火車站、馬場、但是創造最大的產業是薩克斯風，每年可產五千多隻，產值高達十億，外銷六~七億。
苗栗華陶窯
琉璃工坊、法藍瓷都躍居國際，被認為這是台灣特色。中華文化傳統的一個特色和內涵價值，創造了華陶窯這樣的文化產品躍上國際舞台，替他們自己社區的人創造了他們自己的生活及經濟能力之外，還為社區帶來不同的邊際效應。
再來看看經常接觸到的電影，2008年海角七號創造5.5億票房。
2011年，賽德克巴萊創作8.8億票房。
2011年，那些年，我們一起追的女孩也闖出4.2億的票房。
2013年本土大戲大尾鱸鰻也有6億票房的亮眼成績。
另外，我們看到舞台劇「寶島一村」用眷村主題為特色在台灣大賣外，在大陸更是已經連演5、6年，演的是台灣早期原原本本的眷村生活、眷村的人，來自大江南北同時齊聚一村生活，如何互動，產生了台灣最寶貴的人情互動的熱情和價值。
雲門舞集，已經是國際品牌，不是只有一齣舞蹈打遍天下，而是「雲門」兩個字就打遍天下，這個是台灣非常引以為傲的地方。
這些都是來自台灣的社區來自台灣的文化，他們所生產出來的產業，然後創造了台灣一些經濟價值，讓他們在台灣引以為傲的生活，他們沒有賭場。
因為他們沒有放棄當初在社區發現的任何寶貝，他們也不願意為了讓這些寶貝被更多人喜歡而貪婪的賺取更多錢，進而大量的生產影響到他們的環境或違背他們的初衷；相反的，他們保留了社區最原本的核心價值，不是只有追求一夕致富也不是個人名利及名聲，他們也同樣的追求在地社區居民倡議的生活，可以共同提升。這是一個共生的概念，就是我們一再強調的社區營造，我們在生活的社區裡頭，不是只求自己的溫飽，我們同時也關懷他人、照顧他人，這就是社區產業帶來的，透過社區產業的鏈結，社區各個層面達到追求永續的目標。
但是當賭場進入以後會成為文化的一部分呢？大樹下、公園裡的爺爺伯伯打麻將也好、下下棋也，這種常常出現的畫面可能不足為奇，可是如果你是住在地下賭場的旁邊，你對這樣的景況會感到驕傲嗎？最可怕的是當他滲透到你的生活之中就成為你的文化。而文化是會累積、會傳承。如果我們這一代的生活朝這樣的方向去發展，我們的下一代、下下一代就會知道：「我不需要去生產、我不需要去種稻、我不需要去產業提升，只要透過一個投機性的行為我就可以生活」。
有一天我們在準備要去教育部抗議，抗議教育部為什麼不管學校為何開設賭場相關課程?前一天晚上我在做海報，我兒子非常驚訝的對我說：「媽媽，為什麼教室變賭場？」我也不知道為什麼，後來我知道了，因為我們教育部的官員說，在學校開賭場可以教育我們的孩子分辨是非黑白。更高層的官員告訴我們學校開這課這也無可厚非，新加坡、澳門啊！華人地區很多賭場，我們可以送他們出去就業，這也沒什麼不好、沒什麼不行。
20年前長輩會說孩子去美國矽谷工作會非常驕傲。如果台灣賭場的課繼續開下去，5年後我們的孩子很有可能就去馬來西亞做著8萬塊的工作，但我們不會敢驕傲地敢說。 
賭場侵入文化剛開始是個人生活、行為，然後是相關產業，也就指賭場之外的產業，都會被衝擊。以九族文化村為例，他是個獨立的區域，園區裡應有盡有，有遊樂區、餐廳、飯店，各種需求都可滿足。賭場蓋了之後，更高級更豪華，因此賭場外面的小吃、民宿都不用開了。且很可能將存下來買房子車子的錢都拿去賭，將個人的儲蓄用盡，無法再提升自己，可能也說不上過過普通的好日子。多少人因為嗜賭造成家庭破碎？這有太多案例。
「若是台灣能夠學習桃米，我們才能永續」，這是八八風災後，有個民眾參觀桃米有感而發，他說一隻飛鼠若是吃下肚，可勉強溫飽一頓，賣出去則賺個幾百塊錢。若是像桃米一樣保護樹蛙將能創造出更多的收益。靠著維護良好生態，才可以賺到永續的利益。各位可以好好思考台灣還需要賭場來拼經濟嗎？台灣有那麼多文化、藝術、社區產業，難道沒有辦法永續支撐台灣這個海島國家嗎？
站在文化的角度，希望各位不只關心數字上的經濟，也希望各位可以回到生活層面思考，一個宜居幸福的城市是可以靠賭場營造出來的嗎?
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